Erlebe eine Neapolis-Messe erleben. Mit Liedern, Gebet & Liturgie  feiern wir uns hinein in Gottes neue Welt. Dies mal unter dem Motto “Safe Space für guten Streit”. Komm dazu. Feier mit. Lass Dich inspirieren.

1         ADVENT [ANKOMMEN]

Menschen, die streiten, können nur schwer zueinander finden.
Sie halten das ruhige Zusammensein nicht aus. In die Augen-Sehen schaun wird schwer. – Jesus Christus ist Frieden in Person. Er schafft Frieden. Wo seine Geistkraft ist, wächst Verständnis, Wertschätzung; und kann Streit gut und produktiv werden. Wir warten auf Christus und seine Macht.
Statt uns zu beherrschen, führt uns seine Macht zusammen und macht uns zu Mitschöpfer*innen des Lebens. Maranatha – Christus komm mit deinem Licht!

Lied: We shall overcome (3x) some day.
Oh, deep in my heart, I do believe; We shall overcome, some day.
We’ll walk hand in hand (3x), some day.
We shall live in peace (3x),some day.

Finde deinen Platz. Gerne auf den Kissen und Decken. Für diejenigen, die nicht gut auf dem Boden sitzen, gibt es Stühle.

Entzünden der Kerze.

2         DIE SCHÖPFUNG

Als Gott den Menschen und die Natur geschaffen hatte, war alles sehr gut. Voller Leben und Vielfalt. Voller Entwicklung und Überraschungen.
Es war kein chaotisches Gegeneinander. Kein Kampf aller gegen alle.
Die Bibel beschreibt es mit dem Bild eines Gartens. Der Urgarten. Der Garten Eden. Bevor alles andere kam, war da Gottes Frieden.
Deshalb feiern wir am Anfang der Neapolis-Messe Gottes gute Gegenwart.

L: Wir feiern diese Messe im Namen des Schöpfers der sagt:

Alle: Mein Ja ist schon immer da.

L: Wir feiern diese Messe im Namen von Jesus Christus der sagt:

Alle: Ich kenne Streit, Misstrauen, Neid und Unfrieden nur zu gut. Aber ich bin da, um Frieden zu bringen.

L: Wir feiern diese Messe im Geist der neuen Schöpfung

Alle: Der Menschen verbindet und macht dass sie sich verstehen. AMEN

Lied:  Hineh ma tov uma na’im Shevet achim gam yachad
[Was für ein Glück, wenn Geschwister friedlich zusammen leben!]

3         DAS KREUZ

Mit Imperium meinen wir die strukturelle Dimension von Sünde. Die Lebensweise des Imperiums zwingt unverbundene Menschen in den Modus des Dauerstreits. Einsam und empathiearm sehen sie ineinander zuerst Konkurrenten. Die und der andere ist für mich in diesem Lebensmodus grundsätzlich bedrohlich. Ich muss ihn und sie bezwingen, unterdrücken, fortlaufen oder sie gleich ganz (mund)tot machen. Das Kreuz bedeutet, dass Gott selbst mitten hinein gekommen ist in diese zerstrittene Welt. Er scheut den Streit nicht. Kommt mitten rein.

Impuls I: Streit in der Logik des Imperiums.
à Lesungen biblischer Texte + Kurzimpulse

Schuldbekenntnis
[gemeinsam gesprochen:]
Wir bekennen vor uns selbst, den anderen und vor Gott:
Nicht selten bin ich verstrickt in zerstörerischen Streit:
Wo immer Menschen es vermeiden einander in die Augen zu sehen;
und lieber ihre Vorurteile über die anderen hegen und pflegen.
Wo immer Mnschen lieber fortlaufen, statt miteinander zu reden;
und lieber Schlechtes über andere denken und verbreiten.
Wo immer Menschen einander das Leben schwer machen durch Machtspiele;
Und sich lieber bekämpfen bis aufs Blut, anstatt zu vertrauen, dass für alle, für sie selbst und den anderen genug d sein wird.
Ich bekenne, dass auch ich manchmal ein solcher Mensch bin.
Gott, befreie mich. Vergib mir. Mache einen Neuanfang möglich.
Herr, erbarme Dich!

Lied: Kyrie eleison, Kyrie eleison, Kyrie eleison

Fürbitte [Lichter entzünden für Menschen, die jetzt gerade unter Streit leiden] In kurzen Sätzen nenne Ihre Nahmen und Deine Bitten für sie

Lied: Kyrie eleison, Kyrie eleison, Kyrie eleison

4         DIE AUFERSTEHUNG

Mit Neapolis meinen wir die strukturelle Dimension von Erlösung. Die neue Stadt, die neue Gesellschaft, das Reich Gottes – sie ticken anders. Christus bleibt nicht im Tod. In der neuen Stadt werden Konflikte neu gedacht. Und anders gelöst. Neues Leben ist möglich. Wir feiern das „Fülle-Leben“, das Christus uns schenkt.

Lobpreis Teil I

(1) Wo Menschen sich vergessen, Die Wege verlassen,
Und neu beginnen, ganz neu
Da berühren sich Himmel und Erde, Dass Frieden werde unter uns (3x)
(2) Wo Menschen sich verschenken, Die Liebe bedenken
Und neu beginnen, ganz neu
(3) Wo Menschen sich verbünden, Den Hass überwinden
Und neu beginnen, ganz neu

 

(1) Vorbei sind die Tränen, das Weinen, der Schmerz, vorbei sind das Elend, der Hass und der Streit, das Neue wird sein, gibt uns neue Kraft, es ist da im Hier und im Jetzt.
Himmel und Erde werden neu, nichts bleibt wie es ist. Himmel und Erde, Himmel und Erde bekommen ein neues Gesicht.
(2) Vorbei ist die Herrschsucht, die fressende Macht, die drohenden Fäuste sind nicht mehr geballt, das Neue ist da, gibt uns neue Kraft, es ist da im Hier und im Jetzt.
(3) Gott wohnt bei den Menschen, die Zeit ist erfüllt, Gott wischt ab die Tränen, er. tröstet, er lacht, Gott macht alles neu, gibt uns neue Kraft, ist bei uns im Hier und im Jetzt.

Impuls II: Streit in der Logik vom „Reich-Gottes“.
à Lesungen biblischer Texte + Kurzimpulse

Lobpreis Teil II

1) Wie ein Fest nach langer Trauer, wie ein Feuer in der Nacht.
Ein offnes Tor in einer Mauer, für die Sonne auf gemacht.
Wie ein Brief nach langem Schweigen, wie ein unverhoffter Gruß.
Wie ein Blatt an toten Zweigen ein-ich-mag-dich-trotzdem-Kuss.
Ref.: So ist Versöhnung, so muss der wahre Friede sein.
So ist Versöhnung, so ist vergeben und verzeihn. (2x)
2) Wie ein Regen in der Wüste, frischer Tau auf dürrem Land.
Heimatklänge für vermisste, alte Feinde Hand in Hand.
Wie ein Schlüssel im Gefängnis, wie in Seenot – Land in Sicht.
Wie ein Weg aus der Bedrängnis wie ein strahlendes Gesicht.
3) Wie ein Wort von toten Lippen, wie ein Blick der Hoffnung weckt.
Wie ein Licht auf steilen Klippen, wie ein Erdteil neu entdeckt.
Wie der Frühling, der Morgen, wie ein Lied wie ein Gedicht.
Wie das Leben, wie die Liebe,
wie Gott selbst das wahre Licht

Verleih uns Frieden gnädiglich, Herr Gott, zu unsern Zeiten.
Es ist doch ja kein andrer nicht, der für uns könnte streiten,
denn du, unser Gott, alleine.
Hallelujah, Kyrie eleison. Herr Gott erbarme Dich!

Feiern / Brot brechen

Jesus ruft die Menschen zusammen, versammelt sie an einem Tisch und feiert mit ihnen. Das gemeinsame Fest-Essen ist das stärkste Zeichen von Neapolis, von Gottes kommendem Reich. Am Tisch reden Menschen auf Augeen höhe miteinander. Was sie trennt, kann zu einem ruhigen Gespräch werden. Wer zusammen isst, erschlägt sich nicht. Am Tisch wird guter Streit gelernt. Am Tisch kann Frieden entstehen

Tischgebet: Gott, du bist für uns Vater uns Mutter
Geheiligt werde dein Name. Dein Reich komme.
Dein Wille geschehe, wie im Himmel, so auf Erden.
Unser tägliches Brot gib uns heute.
Und vergib uns unsere Schuld,
wie auch wir vergeben unseren Schuldigern.
Und führe uns nicht in Versuchung,
sondern erlöse uns von dem Bösen.
Denn dein ist das Reich und die Kraft und die Herrlichkeit in Ewigkeit. Amen.

L: Einladung zu Brot-Tischen – Schmecket & sehet wie freundlich Gott ist

5         DER BUND

Der Bund soll ein sicherer, abgegrenzter Ort sein. Denn alle, die zum Bund gehören, haben sich bewusst entschieden: Ich will nichts mehr mit dem Sklavenhaus zu tun haben. Ich will echten Frieden. Ich will die Liebe zu Gott und den Nächsten leben. Der Bund ist die gemeinsame Entscheidung: Wir bleiben Verbündete und leben die Liebe, auch wenn es ansträngend wird und wir den Übungsraum eigentlich lieber wieder verlassen würden.

 L: Mit dem Bund entscheiden wir uns:
Alle: Unsere Beziehung ist ein Übungsraum des Friedens.

L: In diesem Übungsraum vertraut ihr darauf:

Alle: Wir haben uns alle für die Liebe entschieden.

L: Wir üben weiter, bleiben in der Beziehung
Alle: und finden einen Ausweg aus dem Konflikt.

L: In unserer Mitte steht der Kelch.
„Dies ist der neue Bund in meinem Blut“.

Alle: Wir verbünden uns untereinander und mit Gott, so dass das Reich Gottes,  unter uns und in der Welt Wirklichkeit wird.

L: Gott gibt uns seinen Frieden, der höher ist als alle Vernunft. Gebt euch ein Zeichen des Friedens.

Alle: [Wir grüßen uns gegenseitig mit den Worten:]
„Gottes Friede sei mit dir.“ „Und auch mit dir.“

L: Beim letzten gemeinsamen Essen mit seinen Jüngern stiftet Jesus einen neuen Bund. Er nimmt den Kelch, gießt Wein ein und sagt zu allen an seinem Tisch: Wir schließen einen neuen Bund. Dieser Wein ist mein Blut, mein Leben. Ich gebe euch von meinem Leben zu trinken. Wofür ich gelebt habe, dafür sollt nun auch ihr leben. Was mein Auftrag war, ist nun euer Auftrag. Mit diesem Wein verbündet ihr Euch um Gottes Reich in meinem Auftrag in die Welt zu tragen.

Wir geben den Kelch weiter mit den Worten:

„Das ist der neue Bund.“ „Jesus Frieden wird in Dir wachsen“

Lied: Frieden, Frieden – hinterlasse ich Euch.
Meinen Frieden gebe ich Euch. Euer Herz verzage nicht

6         VERHEISSUNG

Neapolis zu Bauen ist Gottes Auftrag an uns. Nicht wir sind für das Gelingen verantwortlich. Gott sendet uns unter seinem Segen.

L: Gott liebt dich und stärkt dich!

Alle: Du darfst mutig und begabt in seiner Welt stehen.

L: Gott stellt dir Geschwister zur Seite!

Alle: Wird sind nicht allein in den im Widerstand gegen das Imperium und seine tödliche Streitkultur.

L: Gott stiftet den Bund!

Alle: Sein Wort wirkt und wird nicht leer zurückkommen.

L: So segne dich der Schöpfer, der alles gut begonnen hat. Christus, der im Leiden am Imperium an unserer Seite steht. Und Gottes Geistkraft, die Neapolis in uns, zwischen uns und auf der ganzen Erde wachsen lässt.