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SUMMARY:Refo und du?!
DESCRIPTION:Du kennst die Refo? Bist hin und wieder da? Magst den Ort und seinen Spirit? \nDann komm zum Treffen der REFO Friends. \nWerde inspiriert und inspiriere andere. Berate mit: Was passt zu mir und zur Refo? Wonach sehne ich mich? Wie kann ich mich einbringen? \nab 14 Uhr Ankommen\n14.30 bis 16.30 Uhr Forum\n17 Uhr Gottesdienst \nEs gibt Snacks & Getränke. \nMelde dich gerne an\, damit wir besser planen können oder komm direkt vorbei: Direktlink zur Anmeldung \nOrt: Refo Kirche Moabit\, Beusselstr. 35\, 10553 Berlin
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SUMMARY:Feier-Gottesdienst
DESCRIPTION:Gottes Hütte bei den Menschen\nNeapolis-Messe\nHerzlich Willkommen zur Neapolis-Messe. Wir entwickeln ein neues Refo-Gottesdienst-Format und du bist Teil davon. Lass dich darauf ein und gib uns Feedback\, wie sich das Format weiterentwickeln soll.  \nNeapolis ist griechisch und bedeutet neue Stadt oder neue Gesellschaft. Wir meinen damit Gottes Stadt wie sie in der Offenbarung beschrieben wird oder Gottes Reich\, von dem Jesus in vielen Bildern in den Evangelien erzählt.   \nIn der Messe oder im Abendmahlsgottesdienst steht meist die persönliche Schuld und Sünde im Fokus und du bekommst persönlich Vergebung und Erlösung zugesprochen. In der Neapolis-Messe nehmen wir einen anderen Blickwinkel ein: Wir versuchen die kollektive Wirklichkeit von Erlösung und Vergebung zu verstehen und schauen auf die systemische Dimension von Schuld und Sünde. Neapolis beschreibt eine erlöste\, versöhnte Gesellschaft. Mit Imperium meinen wir eine Gesellschaft\, in der strukturelle Schuld und Sünde wirksam sind. Mehr zu diesen Begriffen erfährst du im Laufe der Messe. \n ADVENT\nAdvent ist im Imperium der prachtvolle Einzug des Herrschers. Wir warten auf Christus und seine Macht. Statt uns zu beherrschen\, macht uns diese Macht zu Mitschöpfer*innen des Lebens. Maranatha – Christus komm mit deinem Licht! \nFinde deinen Platz – gerne auf den Kissen und Decken. Für diejenigen\, die nicht gut auf dem Boden sitzen\, gibt es Stühle. \nGlockenläuten\, stilles Warten\, entzünden der Kerze \nChristus\, dein Licht verklärt unsre Schatten\,\nlasse nicht zu\, dass das Dunkel zu uns spricht.\nChristus dein Licht erstrahlt auf der Erde\,\nund du sagst uns: Auch ihr seid das Licht. \nERÖFFNUNGS-HYMNUS\nGott ist da. Mit dem Hymnus feiern wir seine Gegenwart. \nBegrüßung (Tobi) \nL: Wir feiern diese Messe im Namen des Schöpfers der sagt:\nAlle: Mein Ja ist schon immer da. \nL: Wir feiern diese Messe im Namen von Jesus Christus der sagt:\nAlle: Ich liebe dich und bin an deiner Seite. \nL: Wir feiern diese Messe im Geist der neuen Schöpfung\nAlle: Der Liebe\, die gutes Leben für alle will.\nAMEN \nLIED \nGott ist gegenwärtig;\nlasset uns anbeten\nund in Ehrfurcht vor Ihn treten.\nGott ist in der Mitten!\nAlles in uns schweige\nund sich innigst vor Ihm beuge.\nWer Ihn kennt\, wer Ihn nennt:\nSchlagt die Augen nieder\,\nkommt\, ergebt euch wieder! \nDu durchdringest alles;\nlass Dein schönstes Lichte\,\nHerr\, berühren mein Gesichte!\nWie die zarten Blumen\nwillig sich entfalten\nund der Sonne stille halten\,\nlass mich so\, still und froh\,\nDeine Strahlen fassen\nund Dich wirken lassen! \nDAS KREUZ\nMit Imperium meinen wir die strukturelle Dimension von Sünde. Die Lebensweise des Imperiums macht Natur und Menschen zu Opfern. Das Kreuz ist Gottes Zeichen der Solidarität mit den Opfern.  \nSolidarität\, Imperium\, Bekenntnis (Andi) \nFürbitte (Kerzengebet)\nKyrie\, kyrie\, eleyson \nImpuls: Der Stier und das Imperium \nSchuldbekenntnis\nKyrie\, kyrie\, eleyson \nDIE AUFERSTEHUNG\nChristus bleibt nicht im Tod. Neues Leben ist möglich. Wir feiern das neue Leben\, das Christus uns schenkt.  \nLIED \nEr ist erstanden\, Halleluja!\nFreut euch und singet\, Halleluja!\nDenn unser Heiland hat triumphiert\,\nall’ seine Feind’ gefangen er führt. \nRefrain:\nLasst uns lobsingen vor unserem Gott\,\nder uns erlöst hat vom ewigen Tod.\nSünd’ ist vergeben\, Halleluja!\nJesus bringt Leben. Halleluja! \nEr ist erstanden\, hat uns befreit;\ndafür sei Dank und Lob allezeit.\nUns kann nicht schaden Sünd’ oder Tod\,\nChristus versöhnt uns mit unserm Gott. \nImpuls (Andi): Gottes Hütte in Neapolis \nLIED \nRefrain\nDass du mich einstimmen lässt in Deinen Jubel\, o Herr\,\nDeiner Engel und himmlischen Heere\,\ndas erhebt meine Seele zu dir\, o mein Gott;\ngroßer König\, Lob sei Dir und Ehre! \n1) Herr\, Du kennst meinen Weg\, und Du ebnest die Bahn\,\nund Du führst mich den Weg durch die Wüste. \n2) Und Du reichst mir das Brot\, und Du reichst mir den Wein\,\nund Du bleibst selbst mein Begleiter. \n3) Und Du sendest den Geist\, und Du machst mich ganz neu\nund erfüllst mich mit Deinem Frieden. \n4) Und ich dank dir\, mein Gott\, und ich preise dich\, Herr\,\nund ich schenke dir mein Leben. \nBrotbrechen \nDas Leben feiern: An den Stationen teilen wir Brot und Geschichten. \nL: Jesus ruft die Menschen zusammen\, versammelt sie an einem Tisch und feiert mit ihnen. Das gemeinsame Fest-Essen ist das stärkste Zeichen von Neapolis\, von Gottes kommendem Reich. Wir erleben\, wie es ist\, zu einer Gemeinschaft eingeladen zu sein\, die Alle in Liebe empfängt. Wir erleben\, wie es ist\, wenn genug für alle da ist und alle satt werden. Jesus bricht das Brot\, die versammelten Menschen geben es weiter\, erzählen einander und feiern das Leben. \nL: Bricht das Brot \nAlle: Schmecket und sehet wie freundlich Gott ist! \nEssen und Geschichten teilen: Was ist deine Hütten-Begegnung? \nTischgebet „Vater Unser“ \nDER BUND\nIn unserer Mitte steht der Kelch. „Dies ist der neue Bund in meinem Blut“. Wir verbünden uns untereinander und mit Gott\, damit Neapolis unter uns und in der Welt Wirklichkeit wird. \nL: Gott gibt uns seinen Frieden\, der höher ist als alle Vernunft. Gebt euch ein Zeichen des Friedens.\nAlle beim gegenseitigen Grüßen: Gottes Friede sei mit dir. Und auch mit dir. \nL: Beim letzten gemeinsamen Essen mit seinen Jüngern stiftet Jesus einen neuen Bund. Er nimmt den Kelch\, gießt Wein ein und sagt zu allen an seinem Tisch: Wir schließen einen neuen Bund. Dieser Wein ist mein Blut\, mein Leben. Ich gebe euch von meinem Leben zu trinken. Wofür ich gelebt habe\, dafür sollt nun auch ihr leben. Was mein Auftrag war\, ist nun euer Auftrag. Mit diesem Wein verbündet ihr Euch um Gottes Reich in meinem Auftrag in die Welt zu tragen. \nWir geben den Kelch weiter mit den Worten:\n“Das ist der neue Bund. Wir tragen Jesu Sache weiter.” \nLIED \nRefrain\nSeid fröhlich in der Hoffnung\, beharrlich im Gebet\, standhaft in aller Bedrängnis.\nMacht einander Mut\, ladet gerne Gäste ein\, zeigt es allen\, dass Jesus sie liebt. \n1) Euer Leben wird ein Zeichen der Hoffnung sein\, der Hoffnung für diese Welt.\nWeil Jesus vom Tod auferstanden ist\, und sie in den Händen hält. \n2) Eurer Beten wird ein Ausdruck des Dienens sein\, des Dienens in dieser Welt.\nWeil Gott euer Vater im Himmel ist\, bei dem jede Bitte zählt. \n3) Euer Leiden wird ein Ausdruck des Glaubens sein\, des Glaubens trotz dieser Welt.\nWeil Jesus der selber gelitten hat\, sich treu zu den seinen stellt. \n4) Euer Helfen wird ein Zeichen der Liebe sein\, der Liebe zu dieser Welt.\nUm Boten in Worten und Tat zu sein\, hat Jeus uns auserwählt. \nSEGEN\nNeapolis zu Bauen ist Gottes Auftrag an uns. Nicht wir sind für das Gelingen verantwortlich. Gott sendet uns unter seinem Segen.  \nL: Gott liebt dich und stärkt dich!\nDu darfst mutig und begabt in seiner Welt stehen.\nGott stellt dir Geschwister zur Seite!\nDu bist nicht allein in den im Widerstand gegen das Imperium und im Bau von Neapolis.\nGott stiftet den Bund!\nSein Wort wirkt und wird nicht leer zurückkommen.\nSo segne dich der Schöpfer\, der alles gut begonnen hat.\nChristus\, der im Leiden am Imperium an unserer Seite steht.\nUnd Gottes Geistkraft\,\ndie Neapolis in uns\, zwischen uns und auf der ganzen Erde wachsen lässt.
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